訪問自己（關於道德和原則）

問：「你是不是一個很守道德的人？」

答：「哪一個時候的道德？」

問：「你這句話甚麼意思？」

答：「道德隨著時間而改變，遵守舊道德觀念，死定。」

問：「甚麼叫新？甚麼叫舊？」

答：「從前的女子，丈夫先走了，守寡是美德。現在的女人，老公死了，你看她孤苦伶仃，就叫她再去找一個，要是你活在舊時代，你是一個勸人敗壞道德的人。」

問：「……」

答：「還有，從前的人，叫年輕人不可以打飛機，說甚麼一滴精一滴血，嚇得他們臉都青掉，還以為自己打飛機打出來的。現在的醫生或看八卦雜誌，都說手淫是正當的，不要打太多就是。」

問：「那麼婚外情呢？」

答：「更是笑話了，在七八十年前，我祖父那一代，一見到人才不問『你吃飽了沒有？』那麼寒酸。那時候的人，一見面，就問：你有多少個姨太太？甚麼？才一個？那才是更寒酸了。你如果遵守以前的道德水準，有四個老婆也行，你現在也是死定的。」

問：「那麼女人的婚外情呢？」

答：「從前要浸豬籠，現在沒事。男女平等，男的許可的話，女的也應該沒罪。只要不讓對方知道，就是了。」

問：「社會風俗的敗壞呢？」

答：「你一個人的力量，能改變整個社會嗎？」

問：「至少要守回自己的本分呀。」

答：「說得對。管他人幹甚麼？」

問：「同性戀呢？」

答：「中國自古以來，就有斷袖之癖的文字記載，不是現在才流行的。以當年的道德水準，可以被接受，我們還在反對些甚麼？」

問：「偷人老婆呢？」

答：「自己的老婆不能滿足她，被人偷掉，是天公地道的事，和偷人家老公，是一樣的。」

問：「離婚後的子女問題呢？」

答：「我們的社會，愈來愈像美國，在美國，一班同學之中，只有你一個父母不離婚的，才受歧視。」

問：「孝順父母呢？」

答：「啊，你問到重點了。但是，這不是道德的問題，這是原則，供養你長大的人，你孝順他們，是不是應該的？不必回答吧！」

問：「做人，是不是應該有原則的？」

答：「道德水準已經不可靠了。只有原則，是個不變的目標，是的，做人應該有原則。」

問：「原則會不會因為時間而改變？」

答：「不會。」

問：「你算是一個很有原則的人嗎？」

答：「我算是一個很有原則的人。」

問：「你有甚麼原則？」

答：「孝順不在話下，我很守時。」

問：「別人不守時呢？」

答：「那是他的事。」

問：「約了人，你老等，不生氣嗎？」

答：「我不在乎等人，所以約會多數是約在辦公室，像你這次的訪問遲到了，我可以做別的事。」

問：「（有點羞恥）如果約在咖啡室呢？」

答：「（注視對方）那要看等甚麼人了。美女的話，可以多等一會兒。」

問：「（更羞恥，轉話題）對人好，是不是原則？」

答：「是的，先對人好。人家對你不好，就原諒他，但是，也要遠離他。」

問：「遵守原則，會不會處處吃虧？」

答：「吃虧。也要看你怎麼看吃虧。不當成吃虧，就不吃虧了，要放棄原則很容易。我父親教我的一些原則，我都死守著，像對人要有禮貌，像借了東西要還，像別無緣無故騷擾人家，像……」

問：「你答應過的事，一定要做到？原則上，你是不是一個守信用的人？」

答：「我是。有時承諾過的事現在做不到，但是會一直掛在心土，等有機會，就完成它。」

問：「婚姻是不是一種承諾？」

答：「是的。所以我不贊成離婚。當年自己答應過，不應該後悔。除非，對方已經完全變了一個人。對於這個陌生人，你沒有承諾過任何事。」

問：「你說過原則是不會變的！」

答：「原則沒有變，是人在變。」

問：「你這麼說，等於沒有原則嘛。」

答：「曾經有位長者，做事因為對方變而自己變，我問他：你做人到底有沒有原則？」

問：「他怎麼回答你？」

答：「他說：沒有原則，是我的原則。」